ثم إن ما ذكرنا ( 1 ) واضح على القول بكون الرضا ناقلا ( 2 ) وكذلك على القول بالكشف بعد التأمل ( 3 ) وثانيا ( 4 ) أنه يدل على أن الحكم الثابت للفعل المكره عليه لولا